Escultura y Carnaval III

El curso se lo propone como un recurso para fortalecer el significado en las propuestas artísticas del carnaval de Negros y Blancos en escultura a través del estudio del Mito porque son símbolos de la experiencia humana cotidiana como transmisora de valores, su función de legitimación trascendente y sus nuevas formas que se expresan en los complejos sistemas de comunicación con sus contenidos sincréticos. LA MENTALIDAD CREADORA DE MITOS Y LA ESCULTURA CONTEMPORÁNEA de Rocío del Pilar de Prada Blas (2004), es una tesis doctoral que nos permite estudiar y analizar de “qué manera la <<pervivencia>> de ciertos rasgos míticos se representa y bajo qué formas existen hoy en nuestra sociedad.” p. 309, nos remite y trabaja a autores como Alcina Franch, Rudolf Arhheim, Joseph Campbell, Ernest Cassirer, entre otros, autores que han desarrollado investigaciones sobre el mito.

La búsqueda en fortalecer el significado se posibilita en una propuesta de investigación – creación pertinente, como lo afirma la autora “La escultura y el mito se expresan por sí mismos. Sus formas manejan conceptos universales inmediatos. No necesitan más recursos que su presencia para invocar poderes y fuerzas que parecen escondidos.” p. 487, porque aunque hayamos dado en apariencia el salto hacia el logos de forma plena, los mitos siguen vivos en nuestra sociedad del siglo XXI.

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El curso se lo plantea como un resultado de las contribuciones generadas por diferentes artistas, teóricos o escuelas, que configuran un conjunto de esculturas, conceptos, prácticas artísticas que dan cuenta del estado del arte de la escultura trabajada en piedra natural. Uno de estos aportes y el texto básico de estudio y análisis que soportará la argumentación fundamentada es la Tesis Doctoral “El lenguaje de la piedra y su pervivencia en la escultura actual” de Ana María Olano Sans (2016), porque es una investigación que nos permite conocer a fondo los principios y procedimientos cuyos valores más propiamente atribuidos a la escultura han tomado el protagonismo y validez en el arte del siglo XXI y con los que demuestra “hemos comprobado en nuestra investigación, atendemos al testimonio de grandes artistas y especialistas, y contemplamos la vigencia del trabajo en piedra y de la talla directa que siguen practicando escultores contemporáneos, uno de los objetivos de esta Tesis.” p. 757, es decir, se trata de una re valoración de la piedra como material escultórico que es demostrado por artistas destacados, filósofos y teóricos.

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Se busca fundamentar sobre la relación entre escultura y cuerpo, la analogía como significante en relación al acercamiento mimético a través del estudio de su anatomía. La escultura posible:

Resistencia y Perspectiva del Cuerpo en la Contemporaneidad Tesis de LUIS ANDRÉS MONTES ROJAS (2008), es un trabajo que nos permite analizar esa relación entre los conceptos de cuerpo y escultura, su inestabilidad, la representación del cuerpo en el arte contemporáneo como manifestación de crisis, temas, entre otros, que sirven de apoyo para generar un ejercicio en relación al cuerpo humano y la escultura

Estudio de las proporciones y anatomía para consolidar la idea, taller de soldadura eléctrica, estructura para modelado con arcilla o refractarios, moldes y vaciados.

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CARNAVAL EN MI TIERRA

Mario Andres Eraso Narvaez 

Comenzaremos por decir que mi experiencia en el carnaval de negros y blancos en mi pueblo Taminango Nariño fue magnifica puesto que al terminar una temporada decembrina cargada de amor y unión familiar llegaba el momento de disfrutar de nuestra cultura nariñense y que mejor manera de hacerlo que con un buen carnaval de blancos y negros, honrando a nuestros ancestros populares y celebrando sin distinciones ni perjuicios comenzando en un 3 de enero con el carnavalito, que llegaba en un día soleado cargado de buenas energías y la alegría de nuestros niños que corren por las calles anunciando que la hora de carnavalear había llegado y que era momento de jugar hasta que sus padres permitan, porque ni el cansancio podría con esas ansias de divertirse entre el polvo la carioca y los colores de la pintura.

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EXPERIENCIA DEL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS 2018

Mario Orlando Salazar

El carnaval de negros y blancos es una fiesta que se celebra los primeros días del nuevo año. Que va desde el 2 de enero hasta el 7 de enero en donde los artistas, danzantes, músicos y espectadores hacen parte de este magno evento que es reconocido a nivel mundial. 

Mi experiencia en el carnaval comienza con el motivo que se realizó

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Mi origen, un imperio de color.

Brayan David Arcos Enríquez

El Carnaval de Negros y Blancos de Pasto en el 2009 fue declarado por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad; en la versión del carnaval de negros y blancos 2019, se celebran diez años en el que los artistas y el pueblo pastuso han sido protagonistas, anfitriones, y cultores de este.

La experiencia vivida año tras año es sin igual para cada artista, para cada pastuso y para cada turista, en el que sin importar nuestras diferencias somos una sola sangre, un solo pueblo. Esto, cada uno lo llevamos en nuestra memoria y como dice esa frase célebre que todos conocemos “lo bailado y lo cantado nadie nos lo quita”. Es por ello que como artista y cultor del carnaval comparto mi experiencia personal, en el cual plasmo todo lo que se sintió, lo que se vivió y por qué no, también todo lo que se sufrió.

Tuve el honor placentero de participar y mostrar mi obra

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Gif sobre El combate entre don carnaval y doña cuaresma

Pieter Brueghel el Viejo (1559) 

Se busca la generación de un proyecto didáctico en el que se articulan situaciones de lectura, escritura y taller de recuperación de saberes y destrezas con el propósito de reflexionar sobre las técnicas, los materiales y las herramientas que se utilizan hoy,