David Everth Josa Noguera

 PENSAR DESDE EL CUERPO DE LAS MUJERES EN LA VIDA

MICHEL FOUCAULT - LOS ESPACIOS OTROS (HETEROTOPIAS)

La concepción que tiene Michel Foucault del espacio en el texto De los Espacios Otros es muy acertada incluso podría ser considerada muy adelantada a su tiempo. 

Esta nueva forma de entender al mundo como una serie de relaciones, definiendo al espacio como un emplazamiento que se da a partir de la proximidad de elementos de estas redes anuncia lo que vendría a pasar de forma más evidente.

El concepto de heterotopía explicado por Michel Foucault Los espacios otros tiene importancia dentro de la historia crítica del pensamiento. Las heterotopías pertenecen a un tipo específico de espacio que tiene dentro de sí poderes, fuerzas, ideas, regularidades o discontinuidades se pueden clasificar según el tiempo o el lugar al que pertenecen y abren la posibilidad de crear nuevos espacios con sus propias lógicas. El espacio en que vivimos el que nos atrae afuera de nosotros mismos en que se desenvuelve precisamente la erosión de nuestra vida de nuestro tiempo y de nuestra historia este espacio que corroe y agrieta es en sí mismo también un espacio heterogéneo. Es decir no vivimos en el interior de una especie de vacío tal que en él se ubiquen individuos y cosas. No vivimos en el interior de una especie de vacío que se colorearía de diversas iridiscencias vivimos dentro de un conjunto de relaciones que definen emplazamientos irreductibles unos a otros y en absoluto en superposición.

Por otra parte esta nueva designación del espacio que refleja y deja ver a la sociedad en sí que lo llama heterotopía pareciera un intento de Foucault por desacralizar el espacio que como él había mencionado antes no había logrado hacerse esto a diferencia del tiempo. En contraposición al término de utopía que designa a un espacio no real la heterotopía designa a uno que si existe donde se refleja la sociedad quitándole esta parte mítica que siempre lo envolvió. La heterotopía se encuentra en la sociedad misma es esta la que los crea y es por eso que en estos lugares se demuestra tal cual es sin vestiduras. Al concebir este nuevo concepto Michel Foucault reconoce la existencia de lo otro. Es decir todo aquello que había quedado fuera de la norma entendiéndola como lo que un grupo social designa como normal o aprobatorio para sus miembros y no solo esto sino que acepta la simultaneidad de los eventos que se yuxtaponen para crear una realidad.

EL ENSAMBLAJE A PARTIR DEL ESPACIO DE LAS HETEROTOPÍAS DE MICHEL FOUCAULT

En este cuarto semestre de escultura vamos a realizar el ensamble como propuesta artística basándonos en el texto de Michel Foucault-Los Espacios Otros El tema que yo he querido tratar es acerca de la mujer vista desde otros conceptos, Utopías, sueños, quimeras. Aspectos del imaginario me permite continuar una línea de investigación en la que me ocupo desde hace tiempo y que trata de explicar las identidades específicamente las femeninas no como destino biológico determinado por la diferencia sexual ni tampoco como réplica sino como territorios de frontera espacios en los que se descubren claves importantes para explicar las complejas dinámicas sociales que en estos tiempos relacionaban a los individuos mujeres con el o los grupos en los que se hallaban insertas por la perspectiva teórica y una breve reflexión sobre algunos presupuestos básicos que permiten explicar los procesos de construcción de las subjetividades femeninas en determinados espacios del adentro espacios del afuera lugares en fin cómodos para el desarrollo de la subjetividad o no tan cómodos y por ello precisamente por su incomodidad aptos para hacer visibles las contradicciones de la propia cultura en la que estas mujeres habitaban. También tendré en cuenta las vivencias religiosas o más propiamente espirituales y algunos de sus espacios afines. 

PENSAR DESDE EL CUERPO DE LAS MUJERES EN LA VIDA- REFERENTE AL TEXTO DE MICHEL FOUCAULT LOS ESPACIOS OTROS

Mi lectura del texto  se sitúa en esta perspectiva dirigiendo la interrogación hacia un cuerpo femenino como espacio de intercambio semiótico y más concretamente hacia la utilización del propio cuerpo lo constituyen en herramienta de conocimiento permitiendo construir y proyectar sobre él una imagen propia de autoridad y afirmación. La utilización del cuerpo como lugar del yo y del conocimiento su inserción en una genealogía casi ortodoxa de experiencias el respeto a los valores e ideales sociales en fin la inserción de todo el proceso en una lógica aparentemente al menos comprensible y aceptable serán características de ese camino de transformación.

Foucault en su texto nos sugiere que la verdadera novedad del pensamiento de Galileo novedad escandalosa ciertamente fue haber finiquitado la concepción del espacio limitado y cerrado de la cultura medieval y haber constituido un espacio infinito e infinitamente abierto Para abrir la experiencia vital de los hombres y mujeres del pasado a la comprensión de las posibilidades infinitas de representación y de su ubicación en los espacios no podemos pensar en abstracto la experiencia humana concreta se mueve en entornos, territorios, paisajes, ambientes. Si buscamos dentro de los espacios sociales esos otros espacios definidos no sólo por aquellas funciones que los legitimaban y los significaban dentro de un orden dominante sino también por aquellas otras construidas a contrapelo del orden podemos identificar esa presión hacia un logro anticipado que caracteriza la función utópica y construye en el aquí y ahora histórico.

CREACIÓN DE UN BOCETO DE ACUERDO AL TEXTO LOS ESPACIOS OTROS DE MICHEL FOUCAULT

Después de analizar la lectura de Michel Foucault surge la idea de un boceto el cual lleva por nombre pensar desde el cuerpo de las mujeres en la vida.

MATERIALES PARA LA REALIZACIÓN DEL ENSAMBLAJE

Para la realización de esta propuesta artística se utilizara materiales que se encuentran en otros espacios y los cuales han sido o han formado parte de objetos que alguna vez fueron utilizados pero que en este caso se han recolectado para la realización de esta obra.

• Tiras de lamina

• Resortes

• Cadena

• Retablo de madera

• Caja de cerradura

• Discos de pulir

• Tornillos 

 

                        

 Después de encontrar estos materiales se procede a realizar el proceso de ensamblaje como está en el boceto previamente realizado sobre la obra.  

PRESENTACIÓN DE LA OBRA FINAL – PENSAR DESDE EL CUERPO DE LAS MUJERES EN LA VIDA

En conclusión lo que se pretende hacer con esta obra es mostrar el cuerpo femenino pero  no solo visto como tal si no como un cuerpo de impugnación más al proporcionar un tipo de conocimiento cuestionador del orden en un mundo comprendido desde una matriz heterosexual y una jerarquía entre los sexos un primer sexo dotado para la ciencia y otro que no lo está  un cuerpo femenino pensante es inimaginable de forma que ya de entrada ese cuerpo femenino dedicado a la actividad intelectual desde un cuerpo de mujer cuestiona la imagen del orden de los sexos que los hombres han construido.